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Chad Thomas, Tagebuch 10

Else Lasker-Sch�ler war j�dische Dichterin in Deutschland vor dem zweiten Weltkrieg. Ich glaube, da� dieses Gedicht geht um ihre Reaktion zu der Entstehung des Nationalsozialismus und Hitler. Viele Dichter und Dichterin wanderten von Deutschland aus, weil die Nazipartei die Kunst streng einschr�nkte. Die Dichterin sprach von Verboten. Es gibt ein Klavier, aber keine Note. Das Klavier wurde auch als einsam mit Ratten geschildert. Es k�nnte auch von der Zerst�rung mit den Bomben der Alliierten, will sie sprach �ber eine zerst�rte Klaviatur, aber sie schrieb es als �Klaviat�r�. Vielleicht ist das ein Wortspiel, oder nur dichterische Freiheit, weil es andere W�rter gibt, die mit �-t�r� endet.

Blaues Klavier, schwarzes Herz. Hunter G�tzmann

Die W�rter sind sch�n zusammen gestellt und machen einen starken Eindruck, aber ich finde die Bedeutung des Gedichts richtig schwer zu beschreiben. Das Klavier ist teilweise kaputt und spielt nicht mehr sch�n, und ich wei� nicht was das Klavier bedeuten soll. Vielleicht ist die Welt, wie der Sprecher sie kennt, gesch�digt worden, genau wie das Klavier. In der Welt, wie sie jetzt ist, kennt der Sprecher nicht, wie er sich behandeln sollte. >Und kenne ich doch keine Note.< Weder auf Klavier, noch im Leben. Deswegen lebend dem Sprecher schon die Himmelst�r, weil das Leben so gut wie fertig ist.

Vielleicht.

Heather Tagebuch 10

Ich denke dass �Mein Blaues Klavier� wie �Die Kuchen Uhr� ist weil es uber einen besser Vergangenheit sprechen. Else sagte dass �es steht im Dunkel der Kellertur� und �tanzen die Ratten im Gelirr.� Beide sind schlecht und hat viele symbolishe dinge. Vielleicht stehte ddas Klavier fur etwas Else hat verloren. Sie kenne doch keine Note weil sie kannte nicht dass sie etwas verlieren wurde. Am ende, denke ich dass sie zu Himmel gehen wird und sie wird schliesslich froh und nicht bitter, sie schaut zu glucklicheren Zeiten.

tagebuch 10! - katherine

mein blaues Klavier...

Vielleicht ist das Klavier nicht wirklich ein Ding, sondern Else ihr selbst oder jemand, den sie kannte, oder ihr Volk. Else musste emigrieren und versteht die K�mpfe der Juden vor dem zweiten Weltkrieg und deshalb macht es Sinn, wenn das blaue Klavier (blau bedeutet oft �traurig�) ein Jude oder das j�dische Volk w�re. Deshalb w�rde �seitdem die Welt verrohte,� seitdem das Kriegausbruchs oder die Verfolgung der Juden bedeuten. Vorher war das Klavier verschieden. �Sternenh�nde� haben darauf gespielt und �die Mondfrau� hat damit gesungen (nicht w�rtlich, sondern metaphorisch), aber jetzt steht es im Dunkel und nur Ratten �tanzen� darauf. Das Klavier ist gewisserma�en versteckt. Die letzte Strophe verwirrt mich...ich stimme mit der Biographie von Else �berein, dass ihre Dichtung nicht vollst�ndig entwirrbar ist. Es ist aber leicht zu sehen, dass sie Fiktion und Realit�t verbindet, wie die Biographie steht.

David Tagebuch 10

Ich glaube, dass dieses blaue Klavier ein altes glueckliches Leben bedeutet. Diese Froehlichkeit so kurz war, dass der Erzaehler nie bekannt wuerde. Vielleicht ist das warum er keine Note kenne, weil er nicht genug Zeit hatte. Dann ploetzlich geht dieses Leben weg. Er denkt das Lied der Mondfraus an, weil es alles von dieser Froehlichkeit ist, dass er nicht vergisst. Endlich kommt das Ende seines Lebens, wenn er nicht mehr vom bitteren Brote von seinem bitteren Leben essen muss.
Dieses Gedicht klingt wie �Die Kuechenuhr.� Vielleicht passiert �Mein blaues Klavier� nach einem Krieg wie �Die Kuechenuhr.� Beide Werke spricht ueber gluecklicheren Zeiten, dass einmal passiert, und dann haben beiden Erzaehler nur Traurigkeit.

Gedanken zu "Goodbye, Lenin" (sp�t...)

Sorry, dass es so sp�t ist...hier ist mein Kommentar zu "Goodbye, Lenin".

Ich habe mir den Film anders vorgestellt. Ich habe ein bisschen von dem Film in Deutschland geh�rt: Dass es einen echten Trabbi gibt, und dass es um Ost-West und die Mauer geht. Aber mehr wusste ich nicht.

Ich fand der Film gut--d.h. es war eine gute Kom�die, denn ich habe dar�ber gelacht. Aber der hatte mehr als nur Witze. Der Film hat mich denken lassen. So oft kommen Filme vor, die nur gedachtlose Witze oder Aktion haben, aber "Goodbye, Lenin" hatte mehr. Meine Lieblingsszene war die, in der die Statue von Lenin durch die Stadt flog. Es war ein Symbol einer gefallenen Zeit, die f�r die Mutter praktisch gut war. Na ja, der Film war ein gutes Beispiel von deutschen Filmen, der gute cinimatische Aspekten hat, und ich w�rde es bestimmt noch mal gucken.

Gedanken-Hunter G�tzmann

Eigentlich f�hle ich mich, als ob ich wie der Junge mit dem alten Gesicht bin. Die Geschichte macht mir einen starken Eindruck, denn ich habe ein �lteres Gesicht und bin erst zwanzig, aber wichtiger, ich suche immer ein St�ck Paradies. Manchmal glaube ich, dass ich das Paradies erfahre, obwohl ich �fter das Gef�hl habe, dass das Paradies m�glicherweise f�r immer verloren w�re. Die Idee ist mir aufgefallen, dass die Geschichte eine These von dem Leben und den Kleinigkeiten des Lebens vorstellt. Na ja, ich wei� nicht genau, was wir auf dieser Erde machen sollten, aber diese Geschichte w�rde es vorschlagen, die Kleinigkeiten wirklich zu sch�tzen.

Chad Thomas, Tagebuch 9

Am Anfang des Gedichtes schien es ein Bisschen komisch -- mit dem Gerede �ber ein K�chenuhr? Mit jeden Satz dieses Gedichtes kann man etwas neues wissen. Zum Beispiel dachte ich, dass der Dichter mit �halb Drei� nachmittags meinte. Sp�ter wurde es erkl�rt, dass im Gegensatz dazu der Dichter wirklich 2.30 meinte.

Ich glaube, dass der Dichter �ber eine Katastrophe schrieb, weil alles � die Mutter, das Haus usw., Weg war, au�er der am Anfang wie ein best�rzter junge Mann verk�rperten K�chenuhr. Wolfgang Borchert starb im Jahr 1947, kurz nach dem zweiten Weltkrieg. Vielleicht schrieb er �ber die Zerst�rung des Krieges. Er hatte auch Hepatitis und er wusste, dass er bald sterben wurde. Vielleicht schrieb er dieses Gedicht, weil er wusste, dass er nur wenig Zeit hatte.

Heather Tagebuch 9

Ich denke dass Wolfgangs text sehr traurig und ein bisschen verwirren ist. Zuerest dachte ich dass es bizarr war weil es �ber eine K�chenuhr sprach, aber dann verstand ich, oder glaubte, dass die Geschichte �ber den Man, den viel verloren hatte und die Kuchenuhr war die Zeit, als er junger war und nicht so viel verloren hatte. Ich bin der meinung dass halb drei war die Zeit die er verlor seiner Familie oder wer immer. Ich verstehe nicht, wer er zu sprach aber Ich glaube dass er auf die Bank saβ und sprach mit einer Frau, die auch auf die Bank saβ. Am ende sprache er �ber �Paradies.� Das Paradies war die Vergangenheit wenn alles ruhig war und wenn er fr�h war.

David Tagebuch 9

�Die Kuechenuhr� ist ein Geschichte ueber einen Mann und seinen Ausfall. Dieser Mann, der zwanzig Jahre alt ist, sitzt draussen eine Bank in der Sonne mit einer Kuechenuhr. Diese Kuechenuhr geht nicht mehr, und sie ist um halb drei stehengeblieben. Als eine Familie fragen ihn, warum halb drei wichtig ist, gibt der Mann ein Geschichte ueber seine Mutter. Wenn er ein Kind war, machte seine Mutter ihm das Abendbrot. Sie war eine wichtige Erinnerung fuer ihn, weil er nichts vergessen hattte. Er spricht ueber, was seine Mutter trug, und dass sie immer barfuss war. Immer sagt siene Mutter zu ihm, �So spaet wieder.� Weil dieses Ereignis passiert immer um halb Uhr, er sagt, dass halb Uhr �Der Wltz� ist. Dann sagt er, dass seine Familie sind weg.
Ich denke, dass seine Familie sind tot, vielleicht von Krieg. Dieser Mann hat jetzt nichts von seiner Familie bis auf diese Kuechenuhr und diese glueckliche Erinnerung.

tagebuch 9 - katherine

Der Man in "Die K�chenuhr" erinnert sich an einer Zeit, als sein Leben ein �Paradies� war - oder wie ein Paradies schien. Der Mann zeigt Menschen seine Uhr, ist stolz darauf, und sorgt sich nicht, dass sie kaputt ist. Ich schlage vor, dass diese Geschichte eine Sozialerkl�rung an Zeit abgibt. F�r den Mann, macht es nichts, dass seine Uhr kaputt ist, weil sie noch sch�n und blau und weis ist. Sie erinnert den Mann auf einer freudigen Zeit. Die anderen Leute verstehen ihn nicht, weil zu ihnen eine Uhr, die nicht mehr geht, keinen Wert hat. Wir sind zu vertieft in Uhren und Zeit. Warum sagt Borchert so viel �ber Zeit und Uhren und sp�te Zeit? Ist diese Geschichte eine Kritik an unserer Besessenheit mit Zeit? Meinet Borchert, dass vorher gab es eine einfacher Zeit? War die K�chenuhr immer kaputt? Oder ist der Mann mit der K�chenuhr nur verr�ckt? Ich wei� nicht, aber jetzt muss ich aufh�ren, weil ich keine Zeit habe!

Tagebuch 8, Chad Thomas

Am 23. Februar 2005 publizierte �The Daily� einen Artikel �ber die Auswahl der Regenten der Universit�t und den Mangel an der Verschiedenheit der Regenten. Representative Phyllis Kahn (DFL-Minneapolis) sagte im Artitel, die zwei Frauen in der Liste h�tten gew�hlt sollen. Sie gab keinen Grund daf�r, und sagte nur, dass die Frauen zust�ndig seien. Ich habe keine Ahnung, ob sie die Frauen qualifizierter seien dachte oder ob sie die Frauen ausw�hlen wollte, nur wegen ihrer Fraulichkeit. Die qualifizierteste Kandidaten sollen gew�hl worden, und ich habe gedacht, dass die Regent Selection Committee machte recht. Ich habe kein Problem mit Frauenrechtlertum und Verschiedentheit, aber ich glaube auch, dass man muss auch entscheiden, wer die Aufgabe am besten machen kann.

David Tagebuch 8

Lieber Editor,
Ich habe ueber deinen Artikel ueber David Horowitzs �Academic Bill of Rights� schreiben. Ich denke, dass er eine gute Idee hat. Ich bin ein Student auf die Universitaet, und ich kann es nicht stehen, wenn ein Professor alles nur von seiner Meinung lehrt. Meine Meinung ist, dass dieses �Academic Bill of Rights� ein wichtiger Plan fuer Studenten ueberall ist.
Viele Studenten sagen, dass sie diese Problem nicht sehen. Wenn man die gleichen Meinungen als seinen Professor hat, dann hat man kein Problem. Wenn man nicht zu stimmt, werde der Unterricht sehr schwierig. Welche Informationen sind wirklichen Fakten?
Anderen Studenten sagen, dass liberalen Professoren das eigzige Problem sind, aber das stimmt nicht. Meine Professoren von meinen Wirtschaftswissenschaftenklassen sind sehr konservativ. Manchmal fuehle ich, dass ich nur die konserativen Meinungen hoere. Ich wuensche, dass alle Studenten eine vorurteilslose Schulbildung haben koennten.

katherine - tagebuch 8

K�rzlich habe ich den Artikel gelesen, der Amerika einen christlichen Staat nannte und die Wiederherstellung den christlichen Ideale in der Regierung erfordert. Ich �bereinstimme nicht damit. Stattdessen ist Amerika ein s�kularer Staat. Die U.S. Konstitution erw�hnt Gott oder Christentum keinmal und sie garantiert, dass Kongress kein Gesetz machen darf, das ein Religion gr�ndet oder Freiaus�bung verbietet. Wenn wir ein christlicher Staat sind, warum steht es nicht so in der Konstitution? Die Staatsm�nner aus der Zeit der Unabh�ngigkeitserkl�rung hatten keine Ideen, ein christlicher Staat zu gr�nden. Die meisten von ihnen waren entweder Deisten oder nicht religi�s. Verweisungen auf Religion in der Regierung sind relativ neu. Die W�rter �Under God� wurden zum Pfand in 1954 zugef�gt und �In God We Trust� war nicht auf amerikanisches Geld bis zum Ende des B�rgerkrieg. Amerika wurde nicht als ein christlicher Staat gegr�ndet, sondern als ein Staat wo man immer frei sein darf und wenn man Amerika ein christlicher Staat nennt, ignoriert man ein gro�es Teil von dem amerikanischen Volk.

Heather Tagebuch 8

Stem Zelle Forchung

Ich denke dass Stem Zelle Forschung gut f�r Amerika und Medicine ist. Jezt kann nur zwanzig �embryotic Stem Zelle Linien� pro Jahre wird benutzen aber das Legislative wird f�r mehre Linien stimmen. Ich denke dass das sehr gut ist. Wir brauchen mehr Forschung mit Stem Zelle f�r vielen Grund. Das ist gut f�r Heilmittel f�r Krebs und auch f�r Ruckenmarke Verletung. Also, Amerika ist hinter der anderer L�nder weil Bush�s Regierung ist. Stem Zelle Forschung ist nicht Mord weil Embyos sind nicht Leute, die sine nur Zellen. Wir brauchen Stem Zelle Forschung f�r Leben!